Задля Твого Імені, Господи, прости мій гріх, бо він великий. (Псалом 25:11)

Щоби знати, що є правильним, Бог не звертається до жодного авторитету, вищого за Себе. Його власна значущість є найвищою цінністю у всесвіті. Тому для Бога чинити правильно означає діяти у спосіб, який відповідає цій найвищій цінності.

Праведність Бога – це безмежна ревність, радість і насолода, яку Він має від того, що є найвищою цінністю, а саме – від власної досконалості та значущості. І якби Він коли-небудь діяв всупереч цій вічній пристрасті до власної досконалості, то опинився би неправедним та ідолопоклонником.

Як такий праведний Бог може коли-небудь виявити Свою прихильність до таких грішників, як ми, що зневажили Його досконалість? Але диво Євангелія полягає в тому, що саме в Його божественній праведності закладено фундамент нашого спасіння.

Безмежна прихильність Отця до Сина робить можливим для мене, нечестивого грішника, бути любленим і прийнятим у Сині, бо Він власною смертю відстояв значущість і славу Свого Отця.

Завдяки Христу ми можемо молитися з новим розумінням слів псалмоспівця: “Задля Твого Імені, Господи, прости мій гріх, бо він великий” (Псалом 25:11). Нове розуміння полягає в тому, що завдяки Христу, замість того, щоб молитися тільки “Задля Твого Імені прости мій гріх”, ми тепер молимося “Заради імені Ісуса, Господи, прости мій гріх”.

Апостол Іван у своєму  Першому посланні 2:12 говорить: “Пишу вам, дітоньки, бо Його Ім’ям прощено вам гріхи”, маючи на увазі Ісуса. Ісус спокутав гріх і відстояв честь Отця, тому “Його Ім’ям прощено вам гріхи”.

Бог праведний. Він не замітає гріх під килим. Якщо грішник виходить на волю, хтось помирає, щоб підтвердити безмежну цінність Божої слави, яку зганьбив грішник. Саме це зробив Христос. Тому “Заради Твого Імені, Господи” і “Заради Імені Ісуса” – це одне й те саме. І тому ми з упевненістю молимося про прощення.